نسبی‌گرایی از شاخصه‌های اصلی دیدگاه فرامدرن است و با این تعبیر، پست‌مدرن‌ها قبول ندارند حقیقت غایی یا عینیتی وجود داشته باشد که با کاربرد مفاهیم مربوط به عصر جدید غرب همچون خرد و شناخت، قابل فهم باشد. از طرفی فمینیسم اسلامی پدیده‌ای نو در کشورهای اسلامی به‌ویژه ایران است. برخی فمینیسم اسلامی را روش‌ها و رفتارهایی در زمینة اجرای مساوات و عدالت جنسی دانسته‌اند. این تعریف در بیان ماهیت این دیدگاه کاملا نارساست. فمینیسم اسلامی در واقع تفسیری زن‌مدارانه از اسلام است که شاید محصول مشترک برخی روشن‌فکران دینی داخل کشور و مخالفان نظام در خارج از کشور باشد.
شماره پنجم نشریه حوراء به نقد و بررسی فمینیسم و گرایش‌های فمینیستی و نیز فمینیسم اسلامی اختصاص دارد.
عناوین این شماره:
* سرمقاله/ زهرة ملکوت در آسمان زمین
* نگاه ویژه/ داشته‌های‌مان را پاس بداریم/ عبدالرسول هاجری
* فمینیسم و دانش‌های فمینیستی(قسمت سوم)/ دفتر مطالعات و تحقیقات زنان
* سایت و موسوعه زنان/ گفت‌وگو با حجت‌الاسلام سیف‌اللهی، مدیر اطلاع‌رسانی دفتر مطالعات و تحقیقات زنان
* پرسش و پاسخ/ فمینیسم فرامدرن و فمینیسم اسلامی/ نیره ستوده
* آزادی ازدواج هم‌جنس‌بازان، کنش‌ها و واکنش‌ها/ مترجم: عبدالله ربیعی/ منبع c.b.s
* زنان انگلیس در معرض خشونت/ جیس سیمور/ مترجم: فاطمه رفیعی
* پاسخ دین و دولت در قبال بحران خانواده/ پل ویتز
* زنان در تاریخ سیاسی معاصر، محترم اسکندری/ رضارمضان نرگسی
* زن و رسانه/ زنان، آن سوی دوربین، بنی‌اعتماد/ محمد شکیبادل
* معرفی و نقد کتاب/ دایرةالمعارف زن ایرانی/محمدرضا زیبایی‌نژاد
* تازه‌های نشر/ ابوالفضل هراتیان
* اخبار زنان
* نمایه مطبوعات
